வாசகசாலை இதழ் 128ல் எனது சிறுகதை. எனது சிறுகதையைத் தேர்வு செய்து வெளியிட்ட வாசகசாலை ஆசிரியர் குழுவுக்கு எனது நன்றிகள்🙏🙏🙏
https://vasagasalai.com/128-story-toxic/
பலநூறு புத்தகங்களை வாசித்த தேர்ந்த இலக்கியவாதி இல்லை. சமூக சீர்திருத்தவாதியும் இல்லை.. மற்றவர் கருத்தை ஆராய்ந்து, அழகியல் குறை கண்டு எதிர்க்குரல் பதிவுசெய்யும் விமர்சகரும் இல்லை. எழுத்தின் மீது தீராக்காதல். எழுத வேண்டும். புத்திசாலித்தனமாக எழுத வேண்டும். எழுதுவது யாருக்கேனும், எதற்கேனும் பயன்பட வேண்டும். இவ்வளவே நோக்கம். - ராம்பிரசாத் SFWA Member
வாசகசாலை இதழ் 128ல் எனது சிறுகதை. எனது சிறுகதையைத் தேர்வு செய்து வெளியிட்ட வாசகசாலை ஆசிரியர் குழுவுக்கு எனது நன்றிகள்🙏🙏🙏
ராமாயணம், ஒரு கதை அல்ல. அது இப்போதிருக்கும் எந்த நாட்டுக்கும் சொந்தமான கதையும் அல்ல. ராமாயணம் நிகழ்ந்ததாகச் சொல்லப்படும் காலத்தில் இப்போதிருக்கும் நிலப்பரப்புகள் இருக்க வாய்ப்பில்லை.
உதாரணமாக, ராவணனின் ஊர் தென் அமெரிக்கா என்றும், சுக்ரீவன் ராவணனின் இடத்தைத் தேடி அடைந்த இடமே பெருவில் உள்ள PARACUS CANDELABRA என்றும் கூட கதைகள் உண்டு. இதெல்லாம் உண்மையா என்றால், 'தெரியாது' என்று தான் சொல்ல வேண்டும்.
நிறைய ஆராய்ச்சிகள் செய்யப்படவேண்டும். உலக நாகரிகங்களில் எஞ்சியுள்ள இது போன்ற பழங்கதைகள் உலகத்திற்கே பொதுவாக்கப்பட்டு இப்போது கிடைக்கும் அகழ்வாராய்ச்சி முடிவுகளை வைத்து சரிபார்த்தல் செய்யப்படவேண்டும். இந்த ஒட்டுமொத்த செயல்பாட்டில் கண்டங்கள் கடந்த நேர்மையும், மனித இனத்தின் சரித்திரம் தேடும் உண்மையான தேடலும் மட்டுமே இருக்க வேண்டும். இதுவெல்லாம் சாத்தியப்பட்டால் உண்மைக்குப் பக்கமாக நாம் செல்லக்கூடும்.
ராமாயணம் செவிவழிச்செய்தியாகக் கடத்தப்பட்ட பல கதைகளின் தொகுப்பு. இந்தத் தொகுப்பே ஒவ்வொரு நிலப்பரப்பிலும் வெவ்வேறானதாக இருக்கிறது. இந்தியாவில் ஒரு கதை என்றால், இந்தோனெஷியாவில் சற்றே மாற்றங்களுடன், ஜப்பானிலும் வேறு சில மாற்றங்களுடன்... இப்படி உலகம் முழுவதும் பல நாகரிகங்களில் ராமாயணக்கதைகள் கிடைக்கின்றன.
இது எல்லாமும் கூட்டாக என்ன சொல்கிறதென்றால், ராமாயணம் உலகத்தின் கதை. ஒட்டுமொத்த மனித இனத்தின் கதை. இந்தியாவோடோ, இந்தியாவின் எதோடுமோ இணைக்காமல் புரிந்துகொள்ளப்படவேண்டிய கதை. இந்தப் புரிதலோடு ராமாயணத்தை அணுகுமாறு நண்பர்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
கடவுளைத் தேடி - அறிபுனை குறும்படம்
**************************************************கேள்வி:
உங்கள் நூல்களுக்கு விமர்சனங்கள் அதிகம் இல்லையே?
பதில்:
"நவீன சிறைச்சாலைத் தத்துவம்" சிறுகதையை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.
நாயகன் சிறையிலிருந்து தப்பிக்க நினைக்கிறான். சிறைக்கைதிகள் மூலம் ஒரு அதிர்வெண் கிடைக்கிறது. அதன் வழி ஒரு கிரகத்தில் இறங்குகிறான். அக்கிரகத்தில் காலம் வேறுவிதமாய் வேலை செய்கிறது. கிரகத்தில் ஒருவர் வெளி உலகுடன் தொடர்பு கொள்ளக் கருவிகள் வைத்திருக்கிறார். கிரகமோ ஒரு கருந்துளையைச் சுற்றி வருகிறது.
இச்சிறுகதையை வாசித்துவிட்டு ஒருவர், 'அதெப்படி கருந்துளையிலிருந்து தொடர்பு கொள்ள முடியும்? Nothing escapes from its immense gravity. இல்லையா?" என்றார்.
இது ஒரு பிரச்சனை. தமிழில், அறிவியல் கட்டுரைகள் எழுதுபவர்களால் கருந்துளைக்கருகில் Nothing escapes from its immense gravity என்கிற அளவில் தான் அறிவியல் விளக்கப்பட்டிருக்கிறது.
இது போன்ற விளக்கங்களுடன் எனது சிறுகதைக்குள் நுழைபவர்கள், 'இவர் சொல்வதெல்லாம் நிஜமாகவே சாத்தியமா?' என்கிற கேள்வியோடு கடந்து போய்விடுவதில் ஆச்சர்யம் என்ன? இந்த எண்ணத்துடன் அவர்களால் விமர்சனம் எழுத இயலாது. மேற்கொண்டு தெரிந்துகொண்டு எழுதலாம் என்று ஒத்திப்போடுவார்கள். அது, நாளாகி, நாட்கள் மாதங்களாகி, ஏனைய முன்னுரிமைகளால் இறுதியில் அது காணாமலே போய்விடும்.
மட்டுமல்லாமல், கருந்துளைகளைச் சுற்றும் கிரகங்கள் குறித்த கதைகள் தமிழில் எத்தனை வெளியாகியிருக்கின்றன? யார் யார் அவற்றை எழுதினார்கள்? அது எப்படியெல்லாம் விமர்சிக்கப்பட்டிருக்கிறது? இது போன்ற தகவல்களைச் சேகரித்துப் பார்த்தாலும், காரணம் விளங்கும்.
எனது சிறுகதைகள் விவாதத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டால், அந்தத் தளங்களில் வந்து என்னால் விளக்க முடியும். உதாரணமாக, புத்தக வாசிப்புக் குழுக்களில் எனது நூல்கள் எத்தனை முறை விமர்சனத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டிருக்கின்றன என்பதைக் கவனித்துப் பார்த்தால், இது நடக்க எத்தனை வாய்ப்புக்கள் இருக்கின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இயலும்.
இந்த இடத்தில் ஒன்றைச் சொல்ல வேண்டி இருக்கிறது. "அறிவியல் வளர்ப்பது" என்பது ஒரு தனி நபர் முயற்சி அல்ல. அது, ஊர் கூடி இழுக்க வேண்டிய தேர். தனி நபராக என்னால் என்ன இயலுமோ அதைத்தான் என்னால் செய்ய முடியும்.
தமிழில் அறிவியல் கட்டுரைகள் நானே எழுதலாமென்றால், புனைவுகள் எழுதவே நேரமில்லாமல் செயற்கை நுண்ணறிவுடன் போராடிக்கொண்டிருக்கிறேன். குறைந்தபட்சம், எனது புனைவுகளை விளக்கியேனும் ஏதேனும் நிகழ்ச்சிகள் செய்யலாம் தான். பார்க்கலாம். வாய்ப்பமைகிறதா பார்க்கிறேன்.
சுருக்கமாகச் சொல்லவேண்டுமென்றால், தமிழில், அறிவியல் கட்டுரைகளால் மக்களுக்குச் சென்று சேர்ந்திருக்கும் அளவினதான அறிவியல் ஞானம், எனது சிறுகதைகளைப் புரிந்துகொள்ளப் போதுமானதாக இல்லை. எனக்கும் அதிகம் நேரமில்லை. நான் ஒற்றை ஆள் என்னத்தைப் பெரிதாகச் செய்துவிட முடியும்? எத்தனையைச் செய்து விட முடியும்? இந்தப் பிரச்சனைக்கு இப்போதைக்கு விடிவே இல்லை. அதனால் தான் என்ன நடக்கிறதோ அது நடந்து கொண்டிருக்கிறது. இந்தச் சூழலில் எனக்கு, 'இறைவன் விட்ட வழி' என்று இருப்பதைக் காட்டிலும் வேறு வாய்ப்பிருக்கிறதா என்ன?
பள்ளி, கல்லூரியில் Bullying
*******************************
இது எனக்கும் நடந்திருக்கிறது. பள்ளியில் தான் இப்படி, கல்லூரியிலாவது விடிவு காலம் பிறக்கும் என்று நம்பிய எனக்கு ஏமாற்றமே கிடைத்தது. பள்ளியில் படித்தவனே கல்லூரியிலும் வந்து சேர்ந்தபோது, அந்த வன்மம் கல்லூரியிலும் பரவியது. ஆக, பள்ளி, கல்லூரி இரண்டுமே எனக்கு உவப்பாக இருக்கவில்லை. இன்னும் சொல்லப்போனால், பள்ளி கல்லூரி இரண்டிலும் எனக்கு ஒரு நட்பு கூடக் கிடைக்கவில்லை. பள்ளி கல்லூரி நாட்களை நான் நினைத்துப்பார்ப்பதே இல்லை. நினைத்துப் பார்த்துக்கொள்ளும் அளவுக்கு ஒன்றும் நடக்கவும் இல்லை.
நண்பர்களாகப் பழகுபவர்களே வன்மத்துடன் தான் பழகுவார்கள். என்னை Bully செய்யும் நிமித்தம் அவர்கள் ஒன்று கூடிக்கொள்வார்கள். முதுகின் பின்னால் சிரித்துக்கொள்வார்கள். தங்களுக்குள் பேசி வைத்துக்கொண்டு ஒன்றாக ஒரே விதமாய் ஒதுக்குவார்கள். எதிலும் சேர்த்துக்கொள்ள மாட்டார்கள். நாள் கிழமைகளில் நம்மை மட்டும் தவிர்ப்பார்கள். காரணம் கேட்டால், ஏதேனும் மொக்கை காரணம் வரும். நாம் இல்லாத நேரத்தில், நம்மைப் பற்றித் தப்பு தப்பாக சக மாணவ, மாணவிகளிடம் சொல்லி வைத்திருப்பார்கள். எந்தக் காரணமும் இல்லாமல், உடன் படிக்கும் பெண்கள், சொற்ப அறிமுகத்துடன் நட்பின் குழந்தைப்பருவத்தில் உள்ள பெண்கள் தாமாக எதையோ புரிந்துகொண்டு நம்மை விட்டு விலகிச்செல்கையில் இவன்கள் நம்மை பற்றி எதையோ தவறாகச் சொல்லியிருக்கிறார்கள் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள முடியும். ஆனால், எதையும் எவரிடமும் வெளிப்படையாகக் கேட்க முடியாது. நம் உளக்குறிப்பை வெளிப்படையாகச் சொல்ல, 1998-1999 காலகட்டங்களில் இப்போது போல் சமூக வலைதளங்களும் இல்லை. ஒருவாராக நடப்பதை நாமாக அனுமானித்துக்கொண்டு, புரிந்துகொண்டு விலகிக்கொண்டால் மன அமைதி பெறலாம்.
'கெட்ட நேரத்தில் ஒரு நல்ல நேரம்' என்பார்கள். என் விஷயத்தில், இந்த விதத்தில் எனக்கு நேரும் isolationல் productiveஆக இயங்குவது எப்படி என்று கற்றுக்கொள்ள, பயிற்சி செய்ய இந்த சூழல்களைப் பயன்படுத்திக்கொண்டேன். கல்லூரிக்குச் சென்றது நட்பு வளர்க்க அல்லவே? பாடம் படித்துக்கொள்ளத்தானே? நம்மை இவர்கள் மதிக்கவில்லை என்றால் என்ன? அதனால் கல்லூரிக்குச் சென்று வந்த நோக்கம் மாறிவிடுமா என்ன? அந்தத் தெளிவை அந்தப் பதினெட்டு வயதில் எனக்கு அருளிய கடவுளுக்கு எத்தனை கோடி நன்றிகள் சொன்னாலும் தகும்.
அந்த isolationல் தனிமையில், படிக்கவும், தேரவும் focus செய்யக் கற்றுக்கொண்டேன். ஒரு கட்டத்தில், இவன்கள் மீது வளர்ந்துவிட்ட வெறுப்பில், இவன்கள்
முகத்தில் விழிக்க வேண்டுமே என்று கல்லூரிக்கு விடுப்பு எடுக்கத்துவங்கியதில் பாடங்கள் தவற விட நேர்ந்தது. ஆதலால், நானே படித்து நானே கற்றுக்கொள்ளக் கற்றுக்கொண்டேன்.
பொறியியலின் ஏழாவது, மற்றும் எட்டாவது செமஸ்டர் எனக்கு நானே கற்பித்துப் படித்துக்கொண்டது தான். எட்டு செமஸ்டரிலும் ஒரு அரியர் கூட இல்லாமல் தேறியதில் தான், எனக்கு நானே படித்துக்கொள்வதும் எனக்குச் சரியாகத்தான் வேலை செய்கிறது என்பதை நிரூபித்துக்கொள்ள வாய்ப்பானது. இன்றளவும், அறிவியல் புனைவுகள் எழுத அபரிமிதமான தகவல்களை உள்வாங்கி ப்ராஸஸ் செய்யும் திறனை, முனைப்பை, இங்கிருந்தே நான் பெற்றேன் எனலாம். இப்போது யோசித்தால், கல்லூரி எனக்குள் சில முக்கியமான திறன்களை வளர்த்துக்கொள்ள உதவியிருக்கிறது.
1. isolationல் productiveஆக இயங்குதல்.
2. நமக்கு நாமே கற்றுக்கொள்ளுதல்.
3. அபரிமிதமான தகவல்களை உள்வாங்கி ப்ராஸஸ் செய்யக் கற்றுக்கொள்ளுதல்.
இந்த மூன்றையும் எனக்கு நேரடியாகக் கற்றுத்தராமல், மறைமுகமாகக் கற்றுக்கொள்ள நிர்பந்தப்படுத்திய அளவில் பள்ளிக்கும், கல்லூரிக்கும் நன்றிக்கடன் பட்டிருக்கிறேன் என்றால் மிகையில்லை.
'நீயா நானா'வின் இந்த எபிசோட் முழுமையாக நான் இன்னும் பார்க்கவில்லை. இந்தப் பையன் பேசும் ரீல்ஸ் பார்த்தேன். எபிசோட் இனிதான் பார்க்க வேண்டும். பார்த்துவிட்டு விரிவாக எழுதுகிறேன்.
கேள்வி:
பெரிய பரபரப்போ, ஆர்பாட்டமோ, லைக், கமென்ட் போன்ற கவனக்குவிப்போ இல்லாமல் தனித்து எப்படி இயங்க முடிகிறது?
பதில்:
That's the whole point. பலரால் கூட்டம் இல்லாமல், கூட்டத்தின் ஆலோசனை, ஆதரவு இல்லாமல் இயங்கவே முடியாது. தனித்து இயங்குவதும் ஒரு விதமான ஆளுமை என்பது என் பார்வை. இந்த விதமான இயங்குமுறைக்கு எல்லோரும் பழகிக்கொள்வது நல்லது. ஏனெனில், வாழ்க்கை நம்மை எப்போது, எவ்விதம் தனிமைப்படுத்தும் என்பது தெரியாது. ஆனால், அந்தப் புள்ளியில் தான் நாம் எழுந்தும் நிற்கவேண்டும். எல்லாமும் நன்றாகப் போய்க்கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றினால், அப்போது தனித்து இயங்கப் பழகிக்கொள்ள வேண்டும் என்பது என் பொதுவான பரிந்துரையாக எப்போதும் இருந்திருக்கிறது.
நண்பர்களுக்கும் அதையே பரிந்துரைக்கிறேன். தனிமை பழகிக்கொள்ளுங்கள். அதற்குப் பழகிவிட்டால் வேறு எதாலும் நம்மை எளிதில் வீழ்த்த முடியாத அளவிற்கு வலுப்பெற்றுவிடுவோம்.
தவிர, இன்னுமொரு காரணமும் உண்டு.
பொதுவாக, கூட்டம் எளிமையானவைகளுக்குத்தான் கூடும். புரிந்துகொள்ள சிக்கலானவைகளைச்சுற்றி, பின் தொடர முடியாதவைகளைச்சுற்றி கூட்டம் கூடுவது இயல்பாகவே நடவாததுதான். பாகற்காய் கசக்கும் தான். அதற்காக, அது வளர்வதே இல்லையா என்ன? இயற்கை, அதற்கும் சேர்த்துத்தான் கணக்கிடுகிறது. நாம் புழங்கும் இயற்கையின் அதே கணக்கில் அதற்கும் ஒரு பங்கிருக்கிறது. நமக்கு அது பிடித்தாலும் , பிடிக்காவிட்டாலும். நாம் என்ன நினைத்தாலும்.
அப்படி ஒரு கணக்கு இருப்பது தெரிந்து, கணக்கின் அந்தப் பகுதி இன்றி பிரபஞ்சக்கணக்கு முழுமையடையாது என்பது தெரிந்துவிட்ட பிறகு நான் குழம்ப, பேதலிக்க என்ன இருக்கிறது. இறைவன் மீது பாரத்தைப் போட்டுவிட்டு நம் வேலையைத் தொடர்ந்து பார்க்க வேண்டியதுதானே.
Semi-Pro & Pro Sales